Africa's Identity Revolution examina la complejidad de la identidad y muestra cómo y por qué a las personas les puede resultar difícil reconocer quiénes son o luchan por aceptar algunos elementos de su identidad en función de varios factores en sus vidas. Más específicamente, el libro ilustra varios factores que contribuyen en gran medida a cómo los africanos se ven a sí mismos y cómo los retrata el mundo, considerando sus vidas antes de la dominación colonial, las secuelas del colonialismo y el sistema educativo establecido después de la independencia. Al subrayar el significado de la cultura, sus elementos y cómo se forma y transmite, la autora Dainess M. Maganda, Ph.D. muestra cómo la devaluación de las tradiciones africanas, las formas de vida, la educación indígena, el idioma y la religión, por nombrar solo algunos, regó las semillas del complejo de inferioridad entre los africanos y el mundo en general.
  
 Este libro contribuye en gran medida a la discusión en curso sobre las formas en que la identidad de una persona se basa en los contextos históricos y políticos conectados a las fuerzas locales, regionales, nacionales y globales. Al subrayar cómo la pobreza, el color de la piel y los nombres afectan negativamente a las personas de origen africano y otras personas de color en general, el libro muestra formas en que los africanos pueden revolucionar la forma en que el mundo piensa acerca de ellos al examinar los ejemplos de otros que han podido hacer así en la diáspora, a saber, el expresidente Barack Obama y la difunta Dra. Maya Angelou y dentro del continente africano, el difunto expresidente de Sudáfrica, Nelson Mandela, y el difunto expresidente de Tanzania, Dr. John Pombe Magufuli.

 Este libro es un gran activo para aquellos que desean examinar su propio sentido de identidad y quieren recuperar áreas de sus vidas que alguna vez despreciaron basándose en las opiniones de otras personas. Es un recurso para profesores que se centran en África, la cultura y la identidad en el siglo XXI. Ser africano no significa que seas menos que. Ser pobre no significa que tu mente sea pobre. Ser africano es sólo una manifestación de la humanidad vivida en África. El autor llama a todos a creer y saber que la negatividad circundante no es motivo para sucumbir a la derrota.